martes, 9 de octubre de 2018





SEMBRANDO VIDA*
-proyecto de comunidades sustentables-


*Palabras pronunciadas en el evento del lanzamiento del nuevo proyecto de la Secretaría de Bienestar Social (2018-2024). Ciudad de México, octubre 8, 2018

Querido Andrés Manuel,
Estimados participantes
Respetados asistentes,

Para quienes por mas de 40 años nos hemos dedicado al estudio de la naturaleza y a las relaciones que las distintas culturas de México y del mundo establecen con ella, celebramos que este movimiento felizmente convertido en gobierno al que hemos apoyado como simples ciudadanos y como asesores y colaboradores, esté ya integrando a sus planes estratégicos como nunca antes  y de manera decidida e inteligente, esa preocupación que hoy nos mueve a la acción a millones de seres humanos en todo el mundo. La preocupación por el equilibrio ecológico del planeta, por el resto de los seres vivos y por nuestra propia especie humana.

No solo existe la sensibilidad hacia los cientos de movimientos socio ambientales que llevan a cabo en nuestro país batallas heroicas y nobles resistencias de carácter étnico y ecológico, sino porque hace compromisos y perfila proyectos de respeto al ambiente y a los procesos naturales. La 4ª transformación comienza en el corazón de la Tierra, con este estupendo programa “sembrando vida” que hoy comentaremos, pero también rechazando el uso de la técnica del fracking para extraer petróleo y gas, así como congelando los cultivos transgénicos, o removiendo la ley que abría la posibilidad de privatizar el agua. Igualmente destaca el ambicioso proyecto nacional de transición hacia las energías del sol, que habrá de lograr la soberanía energética en el mediano plazo. Solo faltaría un programa nacional de agroecología capaz de sustituir el modelo agroindustrial que hoy domina y que depreda muchos recursos de la naturaleza (suelos, aire, mantos acuíferos, semillas, paisajes), produce alimentos dañinos y de baja calidad nutricional, e ignora todo el legado de la agricultura tradicional mesoamericana; y claro lo más difícil: un plan industrial ambientalmente orientado y ciudades sustentables que eviten el colapso hacia el que se dirigen las mayores ciudades del país, comenzado en la que estamos.

“Sembrando Vida”, vaya frase ¡!! Es uno de los proyectos mejor construidos que he conocido. Su ambiciosa proyección, un millón de hectáreas y 400,000 productores, alcanzará a impactar a una población rural de más de 2 millones.
Tiene el doble objetivo de regenerar los sistemas forestales y la vida comunitaria, de empoderar a las familias campesinas robusteciendo sus relaciones con el entorno natural, es decir poniendo de nuevo a la naturaleza como su principal aliada.  Para lograr este objetivo promueve la construcción de cooperativas que se van concatenando, pero también apoya la asistencia técnica y social, ofrece becas a jóvenes locales, dota a las comunidades de viveros y biofábricas y además facilita los bancos o cajas de ahorro en cada comunidad.
El proyecto también contempla la obligada convergencia entre los saberes locales y los centro de investigación científica y tecnológica del país. Aquí debo mencionar que existen en México al menos tres redes de investigadores apoyados por el CONACyT, cuyas tareas serán de enorme utilidad para el proyecto: nuestra propia Red sobre el Patrimonio Biocultural, la Red de Sistemas Agroforestales y la Red de Productos Forestales no Maderables. Estimo que entre las tres se conjuntan unos 250 investigadores.

Permítanme sin embargo enfatizar lo que considero es la mayor fortaleza del proyecto: La de estar inspirada en una estrategia que deriva de una historia potente y portentosa de al menos 9,000 años, en el que los pueblos mesoamericanos domesticaron al maíz y otras 200 especies, y el maíz domesticó, civilizó, a los pueblos en un acto de reciprocidad, de evolución mutua. Ese aprendizaje hizo también que las llamadas culturas mesoamericanas, siempre supieran combinar sus milpas, las cuales incluyen no solamente al maíz sino decenas de otras especies útiles de plantas, con un manejo inteligente de la vegetación circundante: bosques, selvas y matorrales. Tras la conquista europea y la llegada de la ganadería, esos pueblos agregaron además a sus sistemas agrícolas y forestales a las especies de bovinos, caprinos, ovinos y equinos. Por ello, la estrategia mesoamericana es siempre un sistema agro-silvo-pastoril, basada en la diversidad o el uso múltiple. Hoy, en las regiones donde aún se mantienen estas formas de interacción con la naturaleza, los pueblos se encuentran rodeados de mosaicos de paisajes arbolados donde se práctica por igual la agricultura, la ganadería y la producción forestal y, en algunos casos, también la pesca. Estas regiones son las que mejor presentan un cierto equilibrio y una cierta salud ambiental.

Se trata de la creación de sistemas agroforestales resultado de la conversión de “selvas y bosques naturales” a “selvas y bosques humanizados”. Este proceso implica no solamente un cambio en la composición original logrado mediante la manipulación de especies, sino la conducción del fenómeno de regeneración ecológica, que es el proceso por el cual una selva o un bosque se van recuperando a través del tiempo. Todo ello lo saben los actores tradicionales del campo de México, y por eso crean diseños donde buena parte, la mayoría, e incluso todas las especies de plantas son útiles a los productores. Estos “jardines forestales”, tienen la virtud de mantener la estructura y buena parte de las funciones del ecosistema forestal original a través de la co-existencia de especies de plantas silvestres y cultivadas, nativas e introducidas, al mismo tiempo que ofrecen numerosos productos para la propia familia, los mercados locales y regionales e incluso para la exportación hacia las grandes ciudades y otros países.

En México, los sistemas agroforestales tradicionales siguen vigentes en numerosas regiones del país, lográndose identificar hasta 20 tipos según la nomenclatura  vernácula.  Dos ejemplos bien conocidos son el T ^elom de los huastecos y el Kuojtakiloyan de los nahuas de la sierra norte de Puebla. En ambos sistemas se alcanzan entre 300 y 400 especies útiles: una diversidad extraordinaria que combina cultivos comerciales exóticos o nativos como son el café, el cacao, la vainilla, el hule, la pimienta, el mamey, el mango, el plátano, los cítricos, los aguacates,  entre muchos otros, con una enorme riqueza y variedad de especies arbóreas, arbustivas y herbáceas. Todo ello permite conciliar producción con conservación.

El proyecto pone entonces la muestra de lo que debería ser toda una política de  estado: construir una modernidad alternativa, anti-neoliberal, que deje atrás el mundo de los negocios y de la tecnocracia, y esté basada en el respeto, no en la supresión de la tradición, que en el país es muchísima.

Creo sinceramente que el nuevo gobierno surgido de la decisión cauta y bien intencionada de mas de 30 millones de mexicanos se irá perfilando conforme pase el tiempo hacia una “política por la vida”.   Se trataría de diseñar integralmente una política por los elementos vitales: aire, agua, energía, alimentos, materias primas y un hábitat seguro y digno. Nadie en su sano juicio puede estar en contra de una “política por la vida”, de una bio-política, de una eco-política. Solo aquellos con interese perversos, o con pretensiones individualistas, o los que viven atrapados en el consumismo o en el confort, en el hedonismo, la desesperanza o el cinismo pueden oponerse a semejante idea.

Con este proyecto que hoy se anuncia, se inaugura una vertiente civilizatoria novedosa, que puede situar al país a la vanguardia de las naciones. Sembrar vida es hacer historia con la naturaleza. Estoy convencido que la 4ª gran transformación será el de un cambio civilizatorio o no será. La 4ª transformación será solar, orgánica, democrática, social y ecológica o no será. Hagamos historia con la naturaleza de nuestro lado, no llevándola en contra.


VÍCTOR M. TOLEDO/


sábado, 8 de septiembre de 2018

AMBIENTALISMO Y NEOLIBERALISMO


El triunfo en México de un partido de izquierda, que provocó un vuelco total en el juego de fuerzas políticas, pues el candidato triunfante ANDRÉS MANUEL LÓPEZ-OBRADOR no solo ganó con más del 50% de los votos sino que alcanzó una cifra record de 30 millones de votos, logró la mayoría en las cámaras de diputados y senadores y en 19 congresos estatales, además de sumar 6 gubernaturas, abre las posibilidades de una transformación del país, en el que las demandas levantadas desde la ecología política pueden comenzar a cobrar corporeidad en proyectos productivos, planes regionales y conjunto de leyes. Esto es así porque el nuevo gobierno se ha declarado ANTI-NEOLIBERAL

Por ello, se hace necesario como nunca antes trazar con nitidez las diferencias entre los diversos discursos del ambientalismo, fuertemente co-optados por el dominio neoliberal de las ultimas décadas y las posiciones críticas y avanzadas de la ecología política. Con un planeta que sigue caminando hacia el colapso, ni en México ni en ningún país del mundo se pueden seguir usando los discursos superficiales, edulcorados, rosas y tramposos, que esconden la devastación ambiental y social que hoy sufre la humanidad. Estos discursos se han vuelto lugar común en buena parte de las élites de expertos, funcionarios, académicos y organizaciones civiles que son los que aparecen bajo la luz de los reflectores (TV, radio  periódicos, redes sociales).  Más allá (o más acá) de estas "burbujas" la realidad dramática sigue presente. Por todo lo anterior, 
este autor viene escribiendo un conjunto de artículos en el periódico LA JORNADA: 


¿VENCERÁ EL NUEVO GOBIERNO LAS FANTASÍAS NEOLIBERALES? 



AMBIENTALISMO Y NEOLIBERALISMO



AMBIENTALISMO Y NEOLIBERALISMO EN MÉXICO

La Jornada septiembre 11, 2018:


https://www.jornada.com.mx/2018/09/11/opinion/023a2pol


LA SEMARNAT CONTRA EL NEOLIBERALISMO

La Jornada septiembre 25, 2018



lunes, 12 de marzo de 2018

SURGEN LAS REDES REGIONALES DE RESISTENCIA



MÉXICO
R3:  REDES REGIONALES DE RESISTENCIA SOCIO-AMBIENTAL 




Podemos visualizar casi una veintena de redes regionales que ilustran esta nueva fase de resistencias ecológico políticas y que son, por supuesto, iniciativas en defensa de los territorios, la cultura y las autonomías locales, municipales y micro-regionales. Además de las dos redes ya mencionadas en La Laguna y en Guanajuato, se debe citar a los Pueblos en Defensa del Territorio de la Huasteca y el Totonacapan en la Sierra Madre Oriental y al Frente Hidalguense de Comunidades en esa porción de la república. En la capital del país a la Asamblea Autónoma de Pueblos de la Cuenca de México que agrupa a las comunidades rurales de la CDMX y a las poblaciones indígenas urbanas, representando a 18 pueblos originarios de la demarcación, en su mayoría agrícolas y  forestales. Diferentes organizaciones sociales y colectivos ciudadanos crearon el Movimiento para la Defensa del Agua, del Territorio y la Vida (Modatv), que buscará derogar la privatización del líquido en Puebla e impulsar una nueva Ley de Aguas Estatales.






Además está la Asamblea Permanente de los Pueblos de Morelos con 38 comunidades luchando por la autonomía y el agua. En Oaxaca destacan las históricas organizaciones en defensa de los territorios de la Sierra Norte y más recientemente la Coordinadora de Pueblos Unidos por el Cuidado y Defensa del Agua (Copuda ) que agrupa a 16 comunidades de los valles Centrales, que luchan por un acceso justo al vital recurso acuífero a partir de prácticas comunitarias. En la entidad están también las resistencias del Istmo de Tehuantepec contra los proyectos eólicos encabezados por la APIIDTT (Asamblea de Pueblos Indígenas del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio). En Chiapas por lo menos deben citarse además de los Caracoles Zapatistas, las dos iniciativas de la iglesia progresista en su porción  norte: la Misión Jesuita y el Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio (Modevite) que agrupa a miles de indígenas de once municipios. Más recientemente la batalla ganada por los pueblos zoques de trece municipios que lograron detener la Reforma Energética y la explotación del petróleo en su territorio. En la Península de Yucatán están las resistencias de las comunidades mayas productoras de miel contra la soya transgénica y, más recientemente , el frente contra los proyectos corporativos de energía solar y eólica. La máxima expresión de estas redes regionales de resistencia se alcanza en la Sierra Norte de Puebla con el frente de 232 comunidades nahuas y totonakús animadas por sólidas organizaciones como el Consejo Maseual Altepetapianij para la Defensa del Territorio y el Consejo Tiyat Tlali. 








martes, 24 de octubre de 2017

EL PENSAMIENTO AMBIENTAL DEL SUR






AUTORES

HÉCTOR ALIMONDA (BRASIL)
BERNARDO AGUILAR (COSTA RICA)
JULIO CARRIZOSA (COLOMBIA)
NICOLO GIGLO (CHILE)
CLOVIS CAVALCANTI (BRASIL)
GILBERTO GALLOPION (ARGENTINA)
ENRIQUE LEFF (MÉXICO)
SILVIA MATEUCCI (ARGENTINA)
WALTER PENGUE (ARGENTINA)
HÉCTOR SEJENOVICH (ARGENTINA)
VÍCTOR M. TOLEDO (MÉXICO)

MÁS INFORMACIÓN Y SOLICITUDES CON EL EDITOR

DR. WALTER PENGUE
UNIVERSIDAD NACIONAL DE GENERAL SARMIENTO
ARGENTINA












sábado, 5 de agosto de 2017

ECOLOGÍA Y POLÍITICA EN VENEZUELA

VENEZUELA: ECOLOGÍA Y POLÍTICA




EN EL CONTEXTO DE LA "REVOLUCIÓN BOLIVARIANA", EN SUS ENTRAÑAS MISMAS, CRECE SILENCIOSAMENTE LA SEMILLA DE LA ECOLOGÍA POLÍTICA Y ESPECIALMENTE  LA DE LA AGROECOLOGÍA, COMO UNA PROPUESTA ALTERNATIVA AL "MODELO PETROLERO" QUE HA DOMINADO EN VENEZUELA. SOLO POR ELLO DEBEMOS APOYAR LA RESISTENCIA... Y LA NUEVA CONSTITUCIÓN QUE RECONOCE MUCHOS PRINCPIOS ECOPOLITICOS BASICOS...

(a) El artículo publicado en 2016 en la revista AGROECOLOGÍA por Domené-Painenao Olga; Cruces José Miguel y Francisco F. Herrera: 

https://cesycubv.wordpress.com/2016/11/15/la-agroecologia-en-venezuela-tensiones-entre-el-rentismo-petrolero-y-la-soberania-agroalimentaria/

(b) EL ARTICULO DE MIGUEL ANGEL NUÑEZ (2013) sobre los avances de la agroecología en Venezuela:

https://www.aporrea.org/desalambrar/a171400.html


(c) El blog sobre Agroecología en Venezuela:

http://agroecologiavenezuela.blogspot.mx

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Comentarios

La crisis climática mundial agudizada por las grandes industrias, el fenómeno natural El Niño y la disminución en la oferta de bienes de consumo masivo por parte de la empresa privada dirigen al país al desarrollo de sus capacidades productivas, como a la protección social de los sectores más vulnerables de la nación; una medida que el Frente Francisco de Miranda (FFM), en el marco del llamado del presidente Nicolás Maduro está asumiendo con la incorporación de mil actores que replicarán la conciencia agroecológica.
El equipo está conformado por Luchadores Sociales Bolivarianos, representantes del Movimiento Ecologista Venezolano (MEVEN), Juventud del Partido Socialista Unido de Venezuela (JPSUV), Misiones Robert Serra y Madres del Barrio, voceros de los Consejos Comunales, quienes con el apoyo del Ciara y el Instituto Nacional de Investigaciones Agrícolas (INIA) están aportando al desarrollo del Motor Agroalimentario.
Tres procesos formativos sirvieron para cumplir con la meta de capacitar al equipo de Pregoneras y Pregoneros de la Agricultura Urbana quienes integran un mecanismo de estímulo para diversificar la economía del país y así constituir el nuevo modelo económico socialista en urbanismos de la Gran Misión Vivienda Venezuela (GMVV), Nuevos Espacios Comunitarios y corredores de la Misión Barrio Nuevo Barrio Tricolor, con una visión de desarrollo agrícola sostenible.
Cesar Gómez, director de Formación del FFM sostuvo que el plan prioriza el abordaje de nueve ciudades que concentran un potencial interesante para desarrollar la estrategia, siendo estas Caracas, Los Teques, Maracay, Valencia, Barcelona, Barquisimeto, Mérida, Maracaibo y San Carlos.
Gómez enalteció la buena articulación con la Red de Conuqueros y Conuqueras, y con distintos productores populares de los territorios que están dotados de conocimiento popular y aportaron herramientas a la formación que abarcará el despliegue nacional con el apoyo de otros 268 voceros provenientes de 134 comunas establecidas en espacios urbanos. Estos últimos fueron capacitados por el Ministerio de las Comunas y Movimientos Sociales y la Escuela de Fortalecimiento del Poder Popular.





domingo, 21 de mayo de 2017

LA ECOLOGÍA POLÍTICA CONQUISTA LATINOAMÉRICA







¡LATINOAMÉRICA HIERVE!
-ECOLOGÍA POLÍTICA, CRISIS DE CIVILIZACIÓN Y PODER SOCIAL-

Víctor M. Toledo*


*Instituto de Investigaciones en Ecosistemas y Sustentabilidad. UNAM, email. vtoledo@cieco.unam.mx


Introducción

Para abordar la problemática social y ambiental de la región es necesario considerar no solamente los procesos ocurridos al interior de la misma, sino el contexto global y lo que sucede a escala planetaria. De manera similar no se puede analizar la problemática ambiental o ecológica separada de los procesos sociales, tecnológicos, culturales y políticos con los que interactúa o depende.  Igualmente debe considerarse el devenir del debate intelectual o teórico que ha sido particularmente intenso en las últimas décadas. En el presente capítulo hago una revisión de lo ocurrido en la dimensión socio-ambiental en la América Latina durante las últimas dos décadas, teniendo como referentes la Cumbre de Río de 1992 y la Cumbre Río+20 del 2012, más los principales sucesos de los últimos años.  El análisis se hace desde la óptica de la ecología política que, como se argumenta, es hoy por hoy una mirada que logra conjuntar el pensamiento complejo con el pensamiento crítico, y en el contexto derivado de esa perspectiva: la crisis del mundo moderno y sus posibles soluciones, es decir, reconociendo la existencia de una crisis de civilización. Aún cuando intento no dejar “hilo suelto”, el grado de dificultad del análisis es de tal envergadura que el ensayo termina por ser una mera aproximación, un panorama general para estimular el debate. No obstante lo anterior, la novedad de la revisión es que se descubre por diversas razones un continente en ebullición. ¡Latinoamérica Hierve!

TEXTO COMPLETO A SER PUBLICADO EN EL LIBRO "EL PENSAMIENTO AMBIENTAL DEL SUR", UNIVERSIDAD GENERAL SARMIENTO, ARGENTINA. WALTER PENGUE (EDITOR)






LIBRO COMPLETO:

http://computo.ceiich.unam.mx/webceiich/docs/libro/mineria.pdf









HECTOR ALIMONDA (1955-2017)

VER SEMBLANZA EN: http://www.alainet.org/es/articulo/185381











lunes, 1 de mayo de 2017

SEMINARIO LATINOAMERICANO DE ECOLOGIA POLÍTICA

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE LA CIUDAD DE MÉXICO

-campus zona centro-